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今既失汗于荣,则荣中血热妄行,自□,热随□方有执曰:此承上条复以其证之较轻者言,以见亦有不治而自愈者,所以晓人勿妄治,以致误之意。太阳经脉,上额交巅,入络脑,还出别下项,连风府,故邪客其经,必令头项强痛也。

 当此之时,血若自下,下者自愈,若不自下,或下而未尽,则热与瘀血,下蓄膀胱,必少腹急结也。 任脉任之为言,妊也。

 夫《灵枢》一经,于脏腑经络,盈虚顺逆,针法疾徐,靡不周悉,顾弃而不读,何称医哉!何称医哉!余观史嵩先生序《灵枢》有曰∶夫为医者,在读书,读而不能为医者有矣,未有不读而能为医者也。上言藏,藏为阴而主里。

盖阳明主水谷,风能食,阳能化谷也;寒不能食,阴不杀谷也。和之而邪解,不须发汗;设不解,不妨多与之,覆而汗之可也。

阳明病,谓已传阳明,不吐、不下,心烦者,谓未经吐、下而心烦也,其为热盛实烦可知。喻昌曰:大青龙汤为太阳无汗而设,与麻黄汤证何异,因有烦躁一证兼见,则非此法程应旄曰:此汤非为烦躁设,为不汗出之烦躁设。

今脉弱,虽胃和能食,不可轻下,只可与小承气汤,少少与而微和之,令其小安。阳浮,即越人曰:三菽之浮,肺之浮也。

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