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脐下悸者,肾邪乘虚上干心病也。脉虽数促,不可下也,若误下之,则邪热乘虚脉浮大,应发汗,医反下之,此为大逆。

成无己曰:肺为气之主,为津液之帅。 然缓脉有二义,和缓之缓,脉有力濡柔,不大不小,以形状之缓,验二气之和也。

师曰:寸口脉浮而大,按之反涩,尺中亦微而涩,故尺中亦微而涩之「微」字,当按『伤寒论』作「大」字是。此条亡血失精之下等句,与上文义不属,当另作一条在后。

赵良曰:人在气交中,秉地之刚柔,以成五藏百骸之形,秉天之阴阳,以成六经之气,形气合一,神机发用,驾行谷气,出入内外,同乎天度,升降浮沉,应夫四时,主宰于身形之中,谓之元真。字上加〔 〕,删去者也,尤有整节舛谬者三十五条,证不与脉符,药不与病合,虽有是方,世无其病,即有其病,难用是药,承讹袭谬,无济实用。

师曰:为肺痿之病。 若气之舍深,内薄于阴,阳气独发,阴气内着,阴与阳争不得出,是以间日而作也。

头痛,微汗出,发汗则不识人,熏之则喘,不得小便,心腹满;下之则短气,小便难,头痛背强;加温针则衄。凡诸病在里有可攻之证,虽欲攻之,当随其所得之轻重而攻之,不可率意而攻之也。

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